传承鱼灯文化 聚力产业振兴

习近平总书记曾指出，一个国家、一个民族的强盛，总是以文化兴盛为支撑的，中华民族伟大复兴需要以中华文化发展繁荣为条件。习近平总书记的重要讲话精神给我们指明了方向，一个地区乃至一个乡村的强盛也同样需要以文化兴盛为支撑，以民族文化发展繁荣为条件。在新时代中华传统文化欣欣向荣的历史潮流中，作为安徽省民俗非遗文化——汪满田鱼灯也迎来了新的发展机遇，正在展现出他无限的魅力。

鱼灯起源

汪满田俗称歙县里东乡，是歙县溪头镇的一个较偏僻的行政村。南宋时期由唐朝越国公——汪华大帝之七子汪爽第十九世汪应奴自歙县婺源（今为江西）始迁，距今已有800多年的历史，而汪满田鱼灯的起源，则从古代的消防灭火演变而来。传说，在明代初期，汪满田这个村落每年都会发生火灾，村民便请来风水师破解，风水师站在高处环顾四周后说：起火原因是村庄西面“上石焙”有一面光滑的石镜（石壁），石镜被太阳长时间照射，产生的热量反射到村里的茅草屋顶而引发火灾。于是村民们便请风水师指点迷津，风水师接着说道：欲克火，必取水，水取尽，鱼必殃。告诉村民取水必须获得神鱼的恩准，故让村民用竹片和棉纸扎成和鲤鱼形状相似的鱼灯，在每年的元宵节时抬举起鱼灯沿村中间河道来回巡游，以获得神鱼的护佑，并点燃火把、鸣响土铳驱赶邪气。从那以后，汪满田的百姓在每年元宵节前后，都全村出动抬举起纸扎的内燃红烛的鱼灯，举行浩大“嬉鱼”活动，而此后火灾也很少再发生。

发展历程

汪满田嬉鱼灯作为古代一种民俗表演方式，其目的是为了祈祷来年风调雨顺，平安祥和，纯属是一种民间自发性的活动习俗。最原始的“嬉鱼”习俗并没有如今这样壮观，也没有“鱼会”这样的组织。元末明初，这个小村落只有几十户人家，且有程、汪、叶三姓，程姓来的最早，次者汪姓，再次叶姓。“嬉鱼”习俗也是汪氏家族受风水师的指点后主张举办的，虽与程、叶两性没有直接关系，但从“嬉鱼”活动举办过后，村里的火灾事故确实很少发生了，而程、叶家族当然也是受益者，因此，在汪姓举办“嬉鱼”时，也主动出人出力甚至是出钱出物给予大力支持，为图个吉利。因为灾难少了很多，汪氏家族也逐渐兴盛起来，无论是在官场还是贸易等方面都逐渐出人头地，富甲一方，遂开始建祠修谱。从那时起，汪满田的“嬉鱼”活动便以祠堂的名义组织举办，并成立了“竹林堂鱼会”。经过漫长的繁衍生息，传宗接代，汪氏家族从首迁祖的兄弟二人逐渐发展到上千人，之后不断有汪姓二迁祖、三迁祖等迁入，便先后建立了4个同祖不同脉系的分祠，每个分祠都成立了自己的鱼会，这个时期也是“嬉鱼”活动最鼎盛时期。“文革”期间，由于人口规模不断增长，汪满田总祠堂将总祠鱼会划分成两个，目前汪满田鱼会实为6个。

承前启后

目前，国内有很多传统民俗文化活动因得不到传承延续几乎面临失传，而传承了600多年的汪满田嬉鱼灯却被完好的传承至今，这与鱼灯独特的传承方式有很大关系。从古至今，汪满田每年的嬉鱼活动，全村不分男女老少，只要有行动能力的，都是争先恐后的加入到其中，并自觉捐钱捐物，出人出力，以获得祖先的赐佑。据老人们回忆，汪满田嬉鱼灯不能不嬉，如果哪一年没有嬉鱼灯，那年村里就会有火灾或灾难发生，虽然听起来带有迷信色彩，但足以反映出汪满田一代又一代人对保护和传承民俗文化的执着精神。在他们看来，如果不把祖宗传下来的东西继承好，就不会有子孙后代的兴旺发达，也不会有祥和安宁的幸福生活。每年大年初三过后，各鱼会经推选产生一名15至28岁左右的青少年为负责人，当地称“鱼头”，全面负责本会嬉鱼的各项事务，这也是他们在传承方式上的独到之处。一般来说，举办大型的民俗活动都会让有经验的中老年人出来把舵，而汪满田嬉鱼灯却要让青少年出来掌管事务，这与当今可持续发展的理念是相吻合的。给年轻人搭建平台，赋予他们成就的机会，才会增强他们的兴趣爱好，才会让优秀的传统文化在年轻人的脑海里深深扎根，也就不会造成因青黄不接而导致失传，另外这样做既能提高年轻人思考问题和处理复杂事务的能力，也能培养他们勤思好学的良好习惯。任何一项工作，只要年轻人有了浓厚的兴趣就会形成团结合作的凝聚力和创造力，就会有源源不断的精神动力。正因如此，许多在外务工的年轻人都会克服一切困难，不远千里赶在春节回家参与村里一年一度盛大的民俗活动，展示自己的才华，这也是汪满田鱼灯文化生生不息的一大法宝。

魅力突显

在改革开放初期旅游业还没有兴起之前，交通、通讯相对闭塞的年代，汪满田的这项民俗活动很少有他乡人士和媒体认知，但到本世纪初以来，随着乡村旅游业的迅猛发展和互联网的全面覆盖以及交通条件的逐步完善，汪满田鱼灯才不断得到广大游客和各种新媒体的宣传，并被视为徽州神奇的民间传统艺术，引得国内外游客纷纷前来一探庐山真面目。

2020年春节，一场突如其来的新冠疫情，使传说中“不嬉不行”的嬉鱼灯活动搁浅了一年。2021年，考虑到疫情趋于平稳，村民们建议举办一场小范围的“嬉鱼”活动，一来是充分尊重传统习俗的需要，二来是培养和传承的需要。然而，消息一传开，便引起了社会的强烈反响，网友们纷纷建议在全力做好疫情防控的同时把嬉鱼活动办得热闹一些，让鱼灯的知名度更广一些。为满足广大网友的需求，经各鱼会充分酝酿，决定在现有的人力、物力、财力基础上最大限度地满足大家的愿望。于是，各鱼会迅速进入到紧张地筹备工作中，加班加点赶制鱼灯，从正月十三的两个鱼会四条“鱼”到正月十五增加到4个鱼会十几条“鱼”，千里之外的游客慕名而来，接憧而至，累计超过8000人次。那壮观场面通过各媒体和抖音等新媒体的直播转播，瞬间火爆开来。

产业之路

2021年，汪满田把建于70年代的大会堂翻修一新，变成了宽敞明亮的鱼灯工坊，标志着传承600多年的汪满田鱼灯已名副其实的登上乡村振兴的宝座，并向产业化转型。作为乡村振兴的一项重点产业，不仅在制作工艺和对外宣传方面有了进一步提升，还组建了鱼灯专业表演队伍，先后应邀赴浙江宁波、海宁、江苏南京、安徽合肥等一些省内外大城市开展艺术交流演出，赢得了社会效益和经济效益双丰收，三年来共创利润15万元，并先后有安徽大学历史学院、安徽农业大学体育学院、浙江宁波等校企人士的专家教授和学者前来观摩学习和调研考察。2022年，汪满田嬉鱼灯活动再度掀起高潮，游客累计超过一万人，在给游客带来颇为震撼的传统民俗表演的同时，各种精制灵巧的小鱼灯也深受游客的青睐，村民们提前制作的200多条小鱼灯不到两天就被抢购一空，据初步估算，元宵节期间，小鱼灯的线下销售额就达7万余元，线上订单近15万元。与此同时，农户的茶叶、香榧等特色农产品也成了游客的抢手货，不少省外游客感叹道：“如果不是鱼灯，我们也不知道汪满田，更不知道汪满田还有这么好的土特产，今后我每年都会来这里走一走，看一看。”鱼灯产业着实让当地百姓尝到了产业振兴的甜头。下一步，汪满田将围绕鱼灯产业打造鱼灯工坊，真正让鱼灯工坊发挥出经济效益。计划设置一中心：即民俗文化交流中心；两大厅：鱼灯工艺展示厅、鱼灯研学制作体验厅；三区域：鱼灯业务洽谈区、游客食宿区、游客休闲区。在不久的将来，集文化交流、工艺展示、研学制作、业务洽谈、休闲体验为一体的鱼灯工坊将为汪满田实现鱼灯产业化提供功能齐全的服务保障。

从2010年起，汪满田鱼灯正式登上了电视屏幕，由解修远执导并拍摄的纪录片《不嬉不行》获得了搜狐全球华人纪录片盛典的“最佳文化传承纪录片”；2021年参加支付宝团队年终大片《年年有余之鱼灯》的录制；近两年，央视和省媒体都纷纷在元宵节期间前来拍摄直播鱼灯表演盛况，通过互联网与社交媒体的宣传发布，鱼灯的知名度不断攀升。同年，“汪满田鱼灯”顺利晋级为安徽省非物质文化遗产，荣登省级非遗代表性项目等殊荣，溪头镇也因此获得“安徽省民间文化艺术之乡”的美誉。我们相信，这盏“鱼灯”将会在乡村振兴的新征程上照亮我们阔步前行。